||   أهلاً بكم في كتاباتي .. زُواراً وقُرَّاء ... مع خواطرَ وذكريات .. مقالات وحكايات ..صور وتسجيلات ..أسئلة وإجابات..مع جديد الاضافات ، أدونها في هذه الصفحات .. مصطفى مصري العاملي   ||   يمكنكم متابعة البرنامج المباشر أئمة الهدى على قناة كربلاء الفضائية في الساعة الثامنة من مساء كل يوم اربعاء بتوقيت كربلاء . ويعاد في الخامسة من صباح يوم الخميس .   ||   يمكنكم متابعة البرنامج الاجتماعي الذي يتناول الاهتمام بتربية الاطفال زينةالحياة الدنيا على قناة الولاية الفضائية في الساعة الثامنة والنصف من مساء كل يوم اثنين بتوقيت النجف الاشرف، ويعاد في السابعة من صباح كل ثلاثاء. .   ||  

حكمة الساعة :

قَالَ علي (ع) سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ .

البحث في الموقع :


  

الكتب :

  • كتاب رحلة في عالم الصلاة
  • كتاب رحلة في عالم الصلاة
  •  مناسك الحج والعمرة مع شرح وملحق استفتاءات
  • الطهارة مسائل واستفتاءات
  • كتاب التقليد والعقائد
  • شرح منهاج الصالحين، الملحقات الجزء الثالث
  • شرح منهاج الصالحين، المعاملات الجزء الثاني
  • شرح منهاج الصالحين، العبادات الجزء الاول
  • رسائل أربعين سنة

جديد الموقع :



 علي عليه السلام وآية الولاية ج34- الحلقة 309

 علي عليه السلام وآية الولاية ج33- الحلقة 308

 علي عليه السلام وآية الولاية ج32- الحلقة 307

 علي عليه السلام وآية الولاية ج31- الحلقة 306

 علي عليه السلام وآية الولاية ج30 الحلقة 305

 علي عليه السلام وآية الولاية ج29- الحلقة 304

 علي عليه السلام وآية الولاية ج28- الحلقة 303

 علي عليه السلام وآية الولاية ج27- الحلقة 302

 علي عليه السلام وآية الولاية ج26- الحلقة 301

 علي عليه السلام وآية الولاية ج25- الحلقة 300

 علي عليه السلام وآية الولاية ج24- الحلقة 299

 علي عليه السلام وآية الولاية ج23- الحلقة 298

 علي عليه السلام وآية الولاية ج22- الحلقة 297

 علي عليه السلام وآية الولاية ج21- الحلقة 296

 علي عليه السلام وآية الولاية ج20- الحلقة 295

مواضيع متنوعة :



 ما بعد خطبة الزهراء ج8 - الحلقة 90

 الدجالون في عصر الغيبة ج1- الحلقة 153

 قراءة في وصية عمر الجزء 1، الحلقة 188

 علي عليه السلام في القرآن ج4 - الحلقة 241

 تشريع النبي (ص) وتشريعات الخليفة الثاني ج10- الحلقة 147

 مخالفة الله ورسوله بين الفسق والكفر ج3 ( الحلقة 7)

 ما بعد خطبة الزهراء ج1 - الحلقة 79

 الوقت الطبيعي لتزويج الأبناء ج 2 -الحلقة 2

 الدراسات الحوزوية والأكاديمية ج6- الحلقة 25

 علي عليه السلام في القرآن ج29 - الحلقة 266

 وقفات مع الامام الجواد 2 - الحلقة 149

 علي عليه السلام في القرآن ج31 ب- الحلقة 269

  رحمك الله يا شيخ موسى أحييت ذاكرة الايام

 تحريم المتعتين -الجزء 3 - الحلقة 178

 الانبياء والصدق، الحلقة 003

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 3

  • الأقسام الفرعية : 31

  • عدد المواضيع : 601

  • الألبومات : 5

  • عدد الصور : 36

  • التصفحات : 3462222

  • التاريخ : 20/11/2019 - 06:34

 
  • القسم الرئيسي : صوتيات .

        • القسم الفرعي : بحث الأمر بالمعروف(دروس) .

              • الموضوع : معنى الامر لغة-7 .

معنى الامر لغة-7


[ كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
البحث الحادي عشر 15 -10-2012  الموافق 28 ذي القعدة 1433
وصل بنا البحث الى استعراض آراء علماءنا المتأخرين حول معنى الامر
وسيلة الوصول، تقريرات الاصفهاني ص179 
 محمد حسين الأصفهاني - 1362 هـ  الكومباني 
فتحصّل : أنّ المعتبر في تحقّق مفهوم الأمر هو علوّ الطالب فقط ، لا استعلائه فقط ، ولا كليهما ، ولا أحدهما الغير المعيّن ، وبهما تحقّق مفهوم الأمر
تقرير البروجردي على الكفاية ج1 ص 155
 حسين البروجردي المتوفي عام 1380  
متن الكفاية : 
الظاهر اعتبار العلو في معنى الامر ، فلا يكون الطلب
من السافل أو المساوي أمرا ، ولو أطلق عليه كان بنحو من العناية ، كما أن الظاهر عدم اعتبار الاستعلاء ، فيكون الطلب من العالي أمرا ولو كان مستخفضا لجناحه .
وفي الشرح: للبروجردي
إعلم أنه وإن وقع الخلاف والنزاع بين الاعلام في إعتبار العلو والاستعلاء معا ،
 أو الأول فقط ، أو الثاني كذلك ، أو أحدهما على سبيل البدلية في صدق الامر على الطلب ،
 لكن التحقيق ، بناء على ما أفاده السيد الأستاذ مد ظله ، هو عدم إعتبار شئ مما ذكر في صدق الامر على معناه وهو الطلب ، 
أي لا يعتبر أخذ شئ من المذكورات في مفهومه جزء أو شرطا ، وذلك لوضوح عدم الدليل عليه ،
بل الدليل على خلافه ، وهو تبادر نفس الطلب من دون شئ زائد عليه ، 
نعم يمكن القول باعتبار العلو في معنى الامر بمعنى أخر ، وهو أنه لما يتصور صدورالطلب على نحوين :
أحدهما بداعي انبعاث المأمور بنفس الطلب وجعله تمام السبب للايصال إلى المطلوب من دون انضمامه بشئ آخر في التوصل .
وثانيهما بهذا الداعي لكن لا بمجرد الطلب ونفس ذاته ، بل بانضمام أشياء اخر من المرغبات والمحسنات ، فتارة يصدر على الوجه الأول ،
 وأخرى على الوجه الثاني ،
 فإن صدر على الوجه الأول يصدق عليه الامر حقيقة ، وذلك من غير فرق بين صدوره بالوجه المذكور عمن له الامارة والمولوية والعلو على المأمور مثل المولى بالإضافة إلى عبيده ، وعمن لا يكون كذلك كالسافل والمساوي ، 
غاية الامر أنه لما كان صدوره بالوجه الأول من شغل العالي الذي له الامارة والولاية يكفي صدوره عنه بالوجه المذكور في صدق الامر على طلبه ،
بخلاف من ليست له هذه الامارة ، فإنه ليس من شغله ، ولذا يحتاج في صدق الامر على طلبه بالوجه الأول من جعله نفسه كذلك وبدعوى كونه أميرا ، بمعنى
انه يفعل ما يفعله الأمير مع عدم كونه شغلا له ( وهو الاستعلاء).
(ومما ذكرنا ظهر أن توبيخ السائل بأنك لم تأمره ؟ 
انما يكون على طلب الذي صدر عنه على وجه لا يكون شغلا له لا على استعلائه كما قال به المصنف
قدس سره )،
 وبالجملة اعتبار العلو بالمعنى المزبور في معنى الامر لا يخلو عن وجه فافهم .
 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/15   ||   التصفحات : 4591



كتابة تعليق لموضوع : معنى الامر لغة-7
الإسم * :
الدولة * :
بريدك الالكتروني * :
عنوان التعليق * :
نص التعليق * :
 

كتاباتي : الشيخ مصطفى محمد مصري العاملي ©  www.kitabati.net     ||    البريد الإلكتروني : mostapha@masrilb.net    ||    تصميم ، برمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net