أرخى الليل سدوله.. وغابت نجومه عن هذه الليلة ، وقد اختفى فيها القمر .. برودة الطقس في هذه الأيام من هذا العام لا تكفيها مدفأة تخفف من أثر جليد الصقيع البارد المصحوب بالمطر منذ مساء امس..

بل يحتاج المرء الى مزيد من الثياب الشتوية كي يشعر بشيء من الدفئ.

كان الله في عون الكثيرين من الناس ممن لا يستشعرون الدفيء في هذه الأيام الصعبة والقاسية ممن لا يتمكنون من تحصيل قوتهم، فكيف لهم أن يحصلوا على مستلزمات التدفئة من مازوت وغاز او حتى من حطب.

بعد أن أنهيت صلاتي المغرب والعشاء لهذا اليوم كان عليّ أن أتبعهما بصلاة الهدية أو كما تسمى أيضا بصلاة الوحشة..

وهل تكون الصلاة هدية ؟ والى من يمكن ارسال مثل هذه الهدايا ؟

 نعم.. صلاة الهدية هي اقصى ما يمكن ان نبعثه نحن الاحياء الى من يسبقنا في رحلة الخلود، كما هو الحال في هذه الليلة مع عمتي الراحلة ( ام جودت) فصلاة الهدية تصلها الى قبرها في ليلتها الأولى هذه.

لقد اوصلنا عمتي الى مثواها الأخير في عالمنا المادي قبيل ظهر اليوم في جبانة البابلية واودعناها قبرا مجاورا لقبر ابنها الشهيد محمد ريحان الذي مضى على رحيله خمس وثلاثون سنة وبضعة أيام، فهذا ما كانت تتمناه.

لقد أدى والدي الصلاة عليها رغم انه ومنذ سنتين وبعد اشتداد الجائحة التي لا تزال تفتك بالبشرية شرقا وغربا، فإنه قلما يذهب للمشاركة في مناسبة عامة، فلم يكن من الممكن ان يتخلف عن تشييع شقيقته مهما كانت الظروف، وشاركه الكثيرون من المحبين رغم المطر المنهمر الذي لم يتوقف.

طالما كانت عمتي توصيني بأن أحضر لها تربة او مسبحة من تراب كربلاء.. واما اليوم وعندما انزلناها الى لحدها فقد ناولت ابن اخيها قطعة وضعت تحت وسادتها وفيها شيء من تراب الحسين (ع) من كربلاء..

سريعا كان رحيلك عنا كسرعة رحيل خالتي..

فقد كنتِ بقية العاطفة الصادقة من رائحة خالتي...

ها نحن اليوم نودعك الى بيتك الجديد بجوار خالتي...

في صباح الامس سألت عنك خالتي...

وفي المساء استقبلتني بجوار جثمانك خالتي..

عام تصرم فقدنا فيه خالتي وابنة خالتي..

وقبله عام فقدنا فيه خالتي وابن خالتي..

وبكاء الصغار ليس مجرد عاطفة كما هو الحال عند الكبار بل هو وسيلة من وسائل التعبير التي يتقن الأطفال استعمالها بفطرتهم وبلا تكلف، وكان لهذا البكاء اثره، فهو جزء من رسالة يؤديها كل من كان في ذاك الركب الحزين.  

وسرعان ما يخمد نَفَس تلك الطفلة ويسكن انينها ويصمت صوت بكائها وهي تحتضن رأسا مقطوعا محمولا مفصولا عن الجسد .

 ماذا لو لو يكن هناك حسين؟

قراءة في أبعاد شخصية الامام الحسين عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين.

         ونحن في مدينة الامام الحسين عليه السلام، وفي أيام الامام الحسين .. وعلى أعتاب اربعينيته التي تحمل الرقم 1372.. وهي عدد السنوات التي انقضت منذ الاربعينية الاولى التي قصدها رجل واحد قبل عودة ركب الاسارى من الشام،  قادته بصيرته بعد أن فقد بصره ، ألا وهو جابر بن عبد الله الانصاري، نشاهد في هذه السنة كما في السنوات التسع الماضية زحفا بشريا مليونيا  ليس له مثيل في التاريخ ينمو عاما بعد عام، تتغير فيه  نواميس الطبيعة البشرية في علاقات الناس وسلوكهم وعطاءهم واندفاعهم وولاءهم ووفاءهم وتتجلى تلك الحالة بأبهى صورها فيما نشاهده ونتلمسه في هذه الايام..

ولكننا قبل ذلك لا بد لنا من أن نتوجه بقلوبنا وعقولنا وبكل عواطفنا ومشاعرنا، نحو الحسين قائلين:

 السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الَّذِي سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِمُهْجَتِهِ

السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فِي سِرِّهِ وَ عَلَانِيَتِهِ

السَّلَامُ عَلَى مَنْ جَعَلَ اللَّهُ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ

السَّلَامُ عَلَى مَنِ الْإِجَابَةُ تَحْتَ قُبَّتِهِ ..

السلام عليكم ايها الحاضرون الكرام وعلى كل من يتابع ويستمع الى وقائع هذا المؤتمر السنوي الاول المنعقد في جامعة كربلاء... تحت شعار: عاشوراء الامام الحسين(ع) عزة وإباء. ورحمة الله وبركاته.

تمهيد.. 

         أود أن أشير في بداية حديثي الى ما ورد في بطاقة الدعوة الى هذا المؤتمر الكريم من أن الهدف الأول من أهداف المؤتمر .. ما ورد تحت عنوان: التعريف بمبادئ ثورة الامام الحسين ....

لأقول: إن وصفَ عملِ الامام الحسين عليه السلام بأنه ثورة يستدعي منا جميعا التوقف قليلا لتحديد معنى الثورة.. هل نقصد منها المعنى اللغوي عند العرب؟ أم نقصد منها استعمالا ورد في سالف الأزمنة؟ أم مصطلحا قرآنيا ؟ أم تفسيرا سياسيا حديثا؟

ولنتساءل بعد ذلك عن مدى دقة هذا التوصيف..

حبس العالم أنفاسه مع الأيام الأولى لهذا العام.. ماذا جرى بين أميركا وايران على ارض العراق ؟ ما خلفيته؟ ولماذا؟ والى اين ستصل الأمور؟

لكي نعرف مسار الأمور فإننا نحتاج لأن نقرأ في محطات التاريخ القريب على الأقل، ونفهم دور الأشخاص وصفات الافراد الذين يصنعون الاحداث او يؤثرون فيها، وهوما سنسلط الضوء عليه في عدد من المحطات.

المحطة الأولى : ( الحرب العالمية الثانية ونتائجها ) عانت البشرية من كارثة إنسانية لا مثيل لها في التاريخ تجسدت في الحرب العالمية الثانية والتي اندلعت في العام 1939 و التي راح ضحيتها قرابة 85 مليون انسان وفق بعض التقديرات معظمهم من المدنيين وقد استمرت هذه الحرب لمدة ست سنوات واستعملت فيها ولأول مرة القنابل الذرية فاحترقت مدينتا هيروشيما وناكازاكي في اليابان بالقنابل الذرية الأميركية، وانتهت بانتصار الحلفاء وعلى رأسهم اميريكا والاتحاد السوفيتي وهزيمة دول المحور وعلى رأسها ألمانيا واليابان.

في خضم تلك المعارك كانت انظار الدول المتصارعة تتجه نحو الدول التي تشكل موقعا مؤثرا في سير المعارك من الناحية الجغرافية او العسكرية، او الاقتصادية، وكانت انظار قوات الحلفاء تتجه نحو ايران وتتوجس خوفا من أن ينضم ملكها الشاه رضا بهلوي الى دول المحور بقيادة هتلر، فدخلت تلك القوات الى ايران اثناء الحرب وعزلت رضا شاه ونفته الى جنوب افريقيا، ونصبت ابنه محمد رضا بهلوي ملكا على ايران، وكان ذلك في العام 1941، فصارت ايران بما تمثله من موقعية جغرافية واقتصادية تدور في فلك الحلفاء وعلى رأسهم الولايات المتحدة الأميركية وخاصة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وما تبعها من تنافس وصراعات.

هل يمكن أن ينظر الله الى زوار الحسين (ع) قبل حجاج بيته في عرفات؟

كثيرا ما نسمع من متحدثين في أكثر من مناسبة مضمون حديث يقول: إن الله تعالى ينظر الى زوار الحسين عليه السلام يوم عرفة قبل ان ينظر الى حجاج بيته الحرام في عرفات؟

والسؤال.. هل يوجد حديث بهذا المعنى؟ وبالتالي إن كان موجودا فما مدى اعتباره وصحته؟

وعلى فرض صحته.. كيف يمكن قبوله بلحاظ أن الحج هو امر عبادي أوجبه الله على المسلمين، فكيف يمكن أن يقدم عليه عنوان زيارة الامام الحسين عليه السلام؟ إذ أن أقصى ما يمكن أن يقال عن الزيارة بأنها أمر مستحب وليس بواجب، فهل يمكن ان يقدم المستحب على الواجب؟

وعلى فرض تمامية الأجوبة السابقة.. فما هي مدلولات هذا التقديم؟ وما الدليل على ذلك؟

والجواب.. لا بد لنا من أن نبحث في تسلسل هذه الأسئلة، ومن أكثر من محور لكي نستطيع في النهاية ان نصل الى الجواب الكامل حول هذا الموضوع بحيث تتضح لنا الحقيقة..

وشاركته بتعليق..
وللفائدة انقل المقال مع التعليق:

ماذا لو !!!!!
مجتمع يصرف منذ عام ٢٠٠٣م المليارات من الدنانير في بناء آلاف الحسينيات على الطرق الخارجية باتجاه مدينة كربلاء المقدسة ومعظمها على ارض تجاوز ، ومازال يبني (!)، وتفتح للزائرين في السنة لبضعة ايام او أسابيع فقط!!
ماذا لو صرفت هذه الأموال وتحولت هذه الحسينيات الى مؤسسات صحية وتربوية وتعليمية واجتماعية وعلمية وخدمية وثقافية، على ان تقام في القرى والأرياف والمدن التي ينطلق منها الزائرون الراجلون، ويتم وقفها باسم الامام الحسين للغرض نفسه!!
أيهما أنفع للعباد وأيهما أرضى لمن تقام باسمه!
___
العزيز الصديق الدكتور نضير الخزرجي سدده الله ورعاه..
أردت أن استريح قليلا وما ان امسكت بهاتفي حتى طالعتني مقالتك آنفة الذكر..
وما أن قرأتها وقرأت بعض التعليقات عليها.. حتى وجدت نفسي ملزما بالنهوض لأدون مشاركتي هذه..
ربما لو كان الكاتب شخصا آخر لما كنت قد قطعت استراحتي لأكتب مشاركتي..
ولكن لما لك من مكانة رغبت بأن لا أتأخر في الكتابة.. التي سأختصرها قدر الامكان ضمن فقرات.. 

والسؤال.. هل يعقل ان يمنح الله تعالى هذا المقدار الكبير من الثواب الذي لا تستطيع الملائكة تسجيله كي يسجله الله تعالى لمجرد قول اللهم صل على محمد وآل محمد؟

 الجواب.. لا بد من بيان عندة أمور كي يتضح الجواب..

اولا.. مما لا شك فيه عند جميع المسلمين، بشتى مذاهبهم بأن هناك فضلا عظيما وثوابا كبيرا يمنحه الله تعالى لمن يصلي على محمد وآل محمد..

وفيها 114 ملف بعدد سور القرآن الكريم 

للاستماع لأي سورة او تحميلها من موقع يا حسين

اضغط على الرابط  ادناه

[ كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

     البحث الخامس      1 -10-2012   الموافق 14 ذي القعدة 1433

معنى الامر لغة.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه  و على آله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين.

 ان أهل اللغة قالوا : الامر هو قول القائل لغيره : ( افعل ) [ كذا ] مع الرتبة ،  

الامر : هو اللفظ الدال على طلب الفعل ، على جهة الاستعلاء. 

الأمر هو الطلب من العالي.               

الأمر هو الشيء. و الأمر واحد من أمور الناس.  كتاب ‏العين ج : 8  ص :  297

الأَمْرُ: معروف، نقيض النَّهْيِ. 

أَمَرَه به و أَمَرَهُ؛ و أَمره إِياه،  يَأْمُرُه أَمْراً و إِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه‏.

و قوله عز و جل: و أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين؛ 

البحث الثالث: الثلاثاء 25 -9-2012    الموافق 8 ذي القعدة 1433

وصل بنا الكلام في حديثنا الى كلام أمير المؤمنين عليه السلام الذي يبين فيه ما أسماه الفقيه الحقيقي الذي يستحق أن يوصف بأنه من ورثة الانبياء ليميزه عمن يتعلم العلم ولا يعمل به مثل الذين حملوا التوراة.. كمثل الحمار يحمل أسفارا.. فقال عليه السلام..

 مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ..

وهذه تحدثنا عنها مفصلا..

وننتقل الى الفقرة الثانية ..

 وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ

وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ

وَ لَمْ يَتْرُكِ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ..

 أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ

أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ

أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَكُّرٌ.