هل يمكن أن ينظر الله الى زوار الحسين (ع) قبل حجاج بيته في عرفات؟

كثيرا ما نسمع من متحدثين في أكثر من مناسبة مضمون حديث يقول: إن الله تعالى ينظر الى زوار الحسين عليه السلام يوم عرفة قبل ان ينظر الى حجاج بيته الحرام في عرفات؟

والسؤال.. هل يوجد حديث بهذا المعنى؟ وبالتالي إن كان موجودا فما مدى اعتباره وصحته؟

وعلى فرض صحته.. كيف يمكن قبوله بلحاظ أن الحج هو امر عبادي أوجبه الله على المسلمين، فكيف يمكن أن يقدم عليه عنوان زيارة الامام الحسين عليه السلام؟ إذ أن أقصى ما يمكن أن يقال عن الزيارة بأنها أمر مستحب وليس بواجب، فهل يمكن ان يقدم المستحب على الواجب؟

وعلى فرض تمامية الأجوبة السابقة.. فما هي مدلولات هذا التقديم؟ وما الدليل على ذلك؟

والجواب.. لا بد لنا من أن نبحث في تسلسل هذه الأسئلة، ومن أكثر من محور لكي نستطيع في النهاية ان نصل الى الجواب الكامل حول هذا الموضوع بحيث تتضح لنا الحقيقة..

وشاركته بتعليق..
وللفائدة انقل المقال مع التعليق:

ماذا لو !!!!!
مجتمع يصرف منذ عام ٢٠٠٣م المليارات من الدنانير في بناء آلاف الحسينيات على الطرق الخارجية باتجاه مدينة كربلاء المقدسة ومعظمها على ارض تجاوز ، ومازال يبني (!)، وتفتح للزائرين في السنة لبضعة ايام او أسابيع فقط!!
ماذا لو صرفت هذه الأموال وتحولت هذه الحسينيات الى مؤسسات صحية وتربوية وتعليمية واجتماعية وعلمية وخدمية وثقافية، على ان تقام في القرى والأرياف والمدن التي ينطلق منها الزائرون الراجلون، ويتم وقفها باسم الامام الحسين للغرض نفسه!!
أيهما أنفع للعباد وأيهما أرضى لمن تقام باسمه!
___
العزيز الصديق الدكتور نضير الخزرجي سدده الله ورعاه..
أردت أن استريح قليلا وما ان امسكت بهاتفي حتى طالعتني مقالتك آنفة الذكر..
وما أن قرأتها وقرأت بعض التعليقات عليها.. حتى وجدت نفسي ملزما بالنهوض لأدون مشاركتي هذه..
ربما لو كان الكاتب شخصا آخر لما كنت قد قطعت استراحتي لأكتب مشاركتي..
ولكن لما لك من مكانة رغبت بأن لا أتأخر في الكتابة.. التي سأختصرها قدر الامكان ضمن فقرات.. 

يعجبني في عاشوراء.. كل ما ينتمي الى عاشوراء.. وكل من ينتمي الى عاشوراء.. فأنا أنتمي الى عاشوراء..

قالوا عاشوراء ثورة... قلت.. ذا تصغير.. فعاشوراء أعظم واكبر..

قالوا عاشوراء مدرسة... قلت.. ذا تصغير.. فعاشوراء جامعة بل أكبر..

قالوا وقالوا وقالوا .. ذي وذي وذي معاني عاشوراء.. قلت ذا تصغير .. فعاشوراء من كل ذا أكبر..

ليس لعاشوراء من اسم او وصف او عنوان او بيان... سوى أنها عاشوراء..

 قال احدهم: ما لا يعجبني في عاشوراء ....

 قلت يعجبني كل شيء في عاشوراء ..

والسؤال.. هل يعقل ان يمنح الله تعالى هذا المقدار الكبير من الثواب الذي لا تستطيع الملائكة تسجيله كي يسجله الله تعالى لمجرد قول اللهم صل على محمد وآل محمد؟

 الجواب.. لا بد من بيان عندة أمور كي يتضح الجواب..

اولا.. مما لا شك فيه عند جميع المسلمين، بشتى مذاهبهم بأن هناك فضلا عظيما وثوابا كبيرا يمنحه الله تعالى لمن يصلي على محمد وآل محمد..

اعتدت في كتاباتي ان اذكر الأشياء بأسمائها الصريحة

وأحيانا استعمل الكناية التي تكون لها دلالتها على الأشياء بما يشبه دلالة الصريح عند من يعنيهم الامر، او من يجب ان تصل اليهم الرسالة..

اما اليوم فقد اخترت ان اكتب موضوعي هذا من دون تصريح ولا كناية..

وليس ذاك تهربا.. بل لما أستشعره من أن ما سأتحدث عنه لم يعد مجرد حالات فردية في المجتمع نرغب بالحديث عنها وبتسليط الضوء عليها لأخذ العبر، فنذكر الأسماء والأشخاص للتدليل على ذلك،  بل هي حالة مستشرية في مجتمعاتنا، تستوجب إعادة الحسابات و دق ناقوس الخطر.

وبالطبع لا يظنن أحد أنني متشائم، فأنا لست كذلك،

قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ

صدق الله العلي العظيم..

قبل أحد عشر عاما من اليوم، ينقص منها شهران، اعلن جيش الدفاع الإسرائيلي حسب التسمية التي يطلقها على نفسه، أعلن حربه على طائفة من اللبنانيين فاستهدف مناطق وأماكن خاصة بهم، تحت ذريعة المطالبة بجنديين اسرتهما مجموعة على الحدود اللبنانية مع فلسطين المحتلة بهدف المطالبة بتحرير معتقلين أسرى محكومين بالسجن المؤبد لدى قوات الاحتلال الإسرائيلي.

استعمل الجيش الإسرائيلي في حربه التدميرية تلك ، أحدث ما توصل اليه العقل البشري الجهنمي من صناعة القتل والتدمير، وحول القرى والاحياء الى مختبرات لتلك الأنواع من الأسلحة.

ما أن وصلنا حتى راحت الطفلة تعاني من حرارة مرتفعة واستفراغ فلم يطل العمر بها في ذاك الجو الحار بعد استقرارنا في النجف الاشرف في منطقة خان المخضر بالقرب من المدرسة اللبنانية حتى فارقتنا سريعا لتدفن في وادي السلام،

وراح الوالد يخفف الحزن عن الوالدة بأن زينب عصفورة من عصافير الجنة ستجدينها في الاخرة مع العصافير الاخرى..

بعد حوالي سنة من ذاك التاريخ كانت رغبة الوالدة والاقرباء ان تتوجه الى لبنان لكي تضع المولود الجديد، واصطحبت معها التوأم من اخوتي علي وفاطمة  إضافة الى اخي الثالث الذي نسميه في المنزل حسين..

وبقيت بمفردي مع والدي في تلك الصيفية من ذاك العام، ارافقه حيثما ذهب،

وصلتني عبر الهاتف رسالة في الساعة [١٧:٤٢، ٢٠١٦/٦/٢٤] 

 من عمي ابي علي كتب فيها...

 انا لله وانا اليه راجعون، انتقل الى رحمة ربه تعالى

 الحاج عباس ابراهيم معلم

 الفاتحة لروحه الطاهرة ولكم الاجر والثواب.

خبر مفاجئ لم اكن اتوقعه .. ومتى كنا نتوقع في حياتنا اخبار الرحيل ..

نهضت عن الكرسي واقفا ... ورحت استعرض شريطا من الذكريات...

                                ***

يعرف مستخدموا الكومبيوتر والأجهزة الذكية انه في بعض الأحيان تتوقف هذه الأجهزة عن الاستجابة للأوامر فتظهر على الشاشة عبارة :

لا يمكن تنفيذ هذا الامر..

 أو توقف الجهاز عن الاستجابة..

أو تأتي عبارة : عفوا لم نعرف المقصود..

واستطيع اليوم ان اضيف عبارة مستوحاة من خمس أخبار قرأتها في جريدة الديار الصادرة اليوم في بيروت .. ولم استطع التعليق عليها الا بالعبارة التالية:

ماذا يجري؟

الخبر الاول: صدور القرار الظني في قضية الأمير السعودي في قضية الكبتاغون متضمنا اعترافاته.

الخبر الثاني: السلطات السعودية وضعت لائحة بـ 953 اسما لبنانيا بترحيلهم من السعودية الى لبنان.

الخبر الثالث: اعلنت اربع دول خليجية الحرب على لبنان وبقيادة المملكة العربية السعودية

الخبر الرابع: دول الخليج ابلغت رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس حاجتها الى كفاءات علمية.

 الخبر الخامس: اعلن السفير الايراني في لبنان عن مساعدات مالية للفلسطينيين منذ العام 1987 والى اليوم.

وفيها 114 ملف بعدد سور القرآن الكريم 

للاستماع لأي سورة او تحميلها من موقع يا حسين

اضغط على الرابط  ادناه

[ كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

     البحث الخامس      1 -10-2012   الموافق 14 ذي القعدة 1433

معنى الامر لغة.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه  و على آله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين.

 ان أهل اللغة قالوا : الامر هو قول القائل لغيره : ( افعل ) [ كذا ] مع الرتبة ،  

الامر : هو اللفظ الدال على طلب الفعل ، على جهة الاستعلاء. 

الأمر هو الطلب من العالي.               

الأمر هو الشيء. و الأمر واحد من أمور الناس.  كتاب ‏العين ج : 8  ص :  297

الأَمْرُ: معروف، نقيض النَّهْيِ. 

أَمَرَه به و أَمَرَهُ؛ و أَمره إِياه،  يَأْمُرُه أَمْراً و إِماراً فأْتَمَرَ أَي قَبِلَ أَمْرَه‏.

و قوله عز و جل: و أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ العالمين؛ 

البحث الثالث: الثلاثاء 25 -9-2012    الموافق 8 ذي القعدة 1433

وصل بنا الكلام في حديثنا الى كلام أمير المؤمنين عليه السلام الذي يبين فيه ما أسماه الفقيه الحقيقي الذي يستحق أن يوصف بأنه من ورثة الانبياء ليميزه عمن يتعلم العلم ولا يعمل به مثل الذين حملوا التوراة.. كمثل الحمار يحمل أسفارا.. فقال عليه السلام..

 مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ..

وهذه تحدثنا عنها مفصلا..

وننتقل الى الفقرة الثانية ..

 وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ

وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ

وَ لَمْ يَتْرُكِ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ..

 أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ

أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ

أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَكُّرٌ.