بين الشطرنج والقرآن .. عجزت عن الجواب

    بين الشطرنج والقرآن .. عجزت عن الجواب   
أحضر لي البارحة صديق تعارفت عليه في موسم الحج من المدينة المنورة كمية من رطب المدينة المعرف بالعجوي.. والذي يشتهر ان النبي محمد (ص) قد زرع شجره ..
يتواصى الحجاج عادة بشراء مقدار ولو يسير من هذا التمر الذي يباع بسعر يفوق اسعار بقية التمور بأضعاف متعددة فيتبارك به الحجاج ويعتبرونه افضل هدية يحضرونها معهم لمن يحبون..
أحببت أن أخص استاذنا سماحة المرجع الروحاني بشيء من هذا الرطب فاخذت معي صباحا علبة كي اوصلها اليه قبل الدرس..
لقد شرع سماحته بالدرس مجددا منذ ثلاثة أيام.. ليكون الدرس الوحيد الذي يتحدى حرارة الصيف في مدينة قم.. وليعود بالحوزة ولو على نطاق ضيق الى سابق عهدها الذي لم تكن تعرف فيها العطل السنوية في الصيف ، فما اعتادت عليه الحوزة تاريخيا هو تعطيل بعض الدروس في المناسبات التي ينصرف فيها الطلاب والاساتذة الى نشاطات خاصة في شهر محرم وشهر رمضان مثلا..
المهم ذهبت بالسيارة الى الميدان الرئيسي القريب من مقام السيدة المعصومة والذي ينطلق منه الباص المخصص على الخط الدائري حول الحرم بعد الاشغال المستمرة منذ أشهر..
هذه الباصات المكيفة والتي بدأت العمل على هذا الخط منذ أشهر ولاقت صدى ايجابيا عند عامة المواطنين والتي كتب عليها ان خدمة الزوار والمجاورين للسيدة المعصومة هو فخر لنا، مع عبارة تدل على ان استخدام هذه الباصات مجانا.. هذه الباصات أزيلت عنها قبل ايام كلمة مجانا..ليصبح عملها شبيها بعمل بقية الباصات العاملة في البلد..
إن نوعية هذا الباصات الجديدة المكيفة التي انتشرت في الاشهر الماضية بدل تلك الباصات القديمة أظهرت صورة متميزة لخدمات النقل العمومي خاصة وان الاجرة فيها تقل عن اجرة الراكب في السيارة الصغيرة الى الثلث او الربع او الخمس..
صعدت الباص كي أصل الى جانب الحرم والتفت لاجد نموذجين من الاعلانات في الباص..
الاعلان الاول:.. يتحدث عن دورة تعليمية تخصصية في الشطرنج.. للرجال والنساء ، الكبار والصغار والشباب .. بمعنى انها تشمل جميع شرائح المجتمع..
كان هذا الاعلان موضوعا على اللوحة الموضوعة بجانب السائق بحيث يراه كل صاعد الى الباص او نازل منه.
الاعلان الثاني... كان عن دورة تعليمية لحفظ القرآن الكريم .. خاصة بالاطفال من سن ثلاث الى ست سنوات..
تعليم الشطرنج ... لكل الاعمار... لكل المستويات.. وتعليم القرآن لفئة الاطفال من ثلاث الى ست سنوات..
ذهب بي الخيال بعيدا.. وتذكرت ما نقرأه عن المبالغ الطائلة التي تصرف على وسائل الدعاية في العالم..
وانقطع بي التفكير لانني كنت قد وصلت الى المكان الذي علي ان أنزل به لحضور البحث الفقهي اليومي...
بعد أن انتهيت وعدت راجعا نحو المنزل.. صعدت في باص آخر لاعود حيث صعدت في المرة الاولى..
واذا بي أشاهد نفس الاعلانين مع اعلان آخر في هذا الباص ايضا..
مر باص ثالث بالقرب منا وظهرت لي نفس الاعلانات ايضا..
إذن هذه الاعلانات المدفوعة الاجر .. تملا جميع الباصات التي تعمل في مدينة قم..ويصعد بها عشرات الالاف يوميا..
كان في المقعد المقابل لي يجلس رجل مسن يبدو أن الحياة قد عركته..
لا أدر إن كان قد قرأ شيئا من أفكاري.. او أن ما افكر به هو يفكر به ايضا.. أو أن له غاية أخرى ..فلست مطلعا على النوايا.. المهم انه التفت الي قائلا.. هل تسمح لي بسؤال؟
أجبته تفضل..
اضاف معلقا.. لا يكن فيه احراج لك ..
قلت في نفسي .. خيرا انشاء الله .. واي سؤال سيسبب لي احراجا؟
تبسمت له وقلت تفضل..
قال:
اليس الشطرنج محرما عند علماء الشيعة..؟
الا تذكرون لنا أن فيه روايات كثيرة تحرمه بالاسم عن النبي والائمة ؟
ألا يذكره الفقهاء والمراجع في رسائلهم العملية أنه من المحرمات؟
صمت قليلا  وأجبته...
نعم صحيح، ولكن بعض الفقهاء يرون ان حرمته مختصة فيما لو كان اللعب به من باب القمار...
وظننت نفسي أنني أنهيت الموضوع ..
أجابني قائلا..
الم يذكر السيد الامام - ويقصد السيد الخميني- في المكاسب المحرمة أن حرمة الشطرنج ذاتية استنادا الى النصوص الواردة الكثيرة وليست مختصة بمورد القمار؟
أدركت أن هذا السائل.. لديه اطلاع  واسع..
وقبل أن أجيبه اضاف متسائلا..
على فرض ان بعض الفقهاء له مثل هذا الرأي.. فهل صار من اللازم فرض هذه الثقافة على كل الاخرين؟ اليس من الاجدى ان نحترم على الاقل مشاعر من يرون حرمة هذا العمل؟
صمت.. وشعرت لأول مرة أنني عاجز عن الجواب..