||   أهلاً بكم في كتاباتي .. زُواراً وقُرَّاء ... مع خواطرَ وذكريات .. مقالات وحكايات ..صور وتسجيلات ..أسئلة وإجابات..مع جديد الاضافات ، أدونها في هذه الصفحات .. مصطفى مصري العاملي   ||   يمكنكم متابعة البرنامج المباشر أئمة الهدى على قناة كربلاء الفضائية في الساعة الرابعة عصر كل يوم اربعاء بتوقيت كربلاء . ويعاد في الخامسة من فجر كل يوم الخميس .   ||  

حكمة الساعة :

قَالَ علي (ع) لَا غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لَا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ .

البحث في الموقع :


  

الكتب :

  • كتاب رحلة في عالم الصلاة
  • كتاب رحلة في عالم الصلاة
  •  مناسك الحج والعمرة مع شرح وملحق استفتاءات
  • الطهارة مسائل واستفتاءات
  • كتاب التقليد والعقائد
  • شرح منهاج الصالحين، الملحقات الجزء الثالث
  • شرح منهاج الصالحين، المعاملات الجزء الثاني
  • شرح منهاج الصالحين، العبادات الجزء الاول
  • رسائل أربعين سنة

جديد الموقع :



 لا تغضبوا المتوالي.. ولو قيدته الشريعة..

 لماذا اخر الامام علي (ع) صلاة العصر وكرامة رد الشمس ؟

 كشف حقيقة خالد ابن الوليد !!

 رؤية الهلال بين العين الطبيعية والعين المسلحة

 رؤية الهلال بين اتحاد الافق و اختلاف الافق

 هل قال علي (ع) هذا الكلام ؟كلام منسوب للأمير (ع) بين الإفراط والتفريط

 هل أغاثهم علي (ع) قبل ولادته ؟

 من يعلم تأويل القرآن القطعي ؟ وهل يجب الإطلاع على التفسير الظني ؟

 الإجتهاد بين الأصوليين والإخباريين

 أصل عقيدة التشيع بين الكرامات و الاسباب والمسببات !؟

  ولعمتي مع صلاة الليل حكاية...

 هل يوجب الوباء تعقيم او غلق الاماكن المقدسة ؟

 راي المرجعية حول كورونا والاجراءات الوقائية والإغلاق

 بين تطهير المساجد والمراقد من النجاسات وتعقيمها من الفيروسات

  إغلاق المراقد بين العاطفة والعلم

مواضيع متنوعة :



 صلح الامام الحسن عليه السلام ج2- الحلقة 43

 وجلست أقرأ في الوجوه صفحات التاريخ..

 مع دعاء اليوم الثامن والعشرون من شهر رمضان المبارك

  كربلاء هذه الليلة ، ليلة 1 محرم 1437

 بين كربلاء ووقعة الحرة - الحلقة 30

 اثر الصدق ج3 ، الحلقة 011

 علي عليه السلام وآية الولاية ج12- الحلقة 286

 هل عثمان من اولي الامر ج2 - الحلقة 202

 علي عليه السلام وآية الولاية ج25- الحلقة 300

 ماذا لو لم يكن هناك حسين - الحلقة 45

 التوبة ج 2 - الحلقة 5

 لا تغضبوا المتوالي.. ولو قيدته الشريعة..

 شخصية فاطمة الزهراء عليها السلام ، الحلقة 187

 كشف حقيقة خالد ابن الوليد !!

 موقف الصحابة من الخليفة الاول ج 1- الحلقة 46

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 3

  • الأقسام الفرعية : 32

  • عدد المواضيع : 677

  • الألبومات : 5

  • عدد الصور : 36

  • التصفحات : 5387485

  • التاريخ : 27/06/2022 - 14:23

 
  • القسم الرئيسي : صوتيات .

        • القسم الفرعي : بحث الأمر بالمعروف(دروس) .

              • الموضوع : معنى الامر لغة-2 .

معنى الامر لغة-2


بسم الله الرحمن الرحيم
[ كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
     البحث السادس     2 -10-2012   الموافق 15 ذي القعدة 1433
كنز العرفان في فقه القرآن
 كتاب كنز العرفان في فقه القرآن تأليف المحقّق الوجيه المدقّق النبيه ، الشيخ الفاضل الفقيه ، جمال الدين ، وشرف المعتمدين ، أبي عبد الله المقداد بن عبد الله السيوري المعروف عند الفقهاء الأعلام بالفاضل السيوريّ والفاضل المقداد ، من أحسن ما كتب في ذلك الفنّ.
[و] الأمر طلب مستعلٍ فعلا من غيره. اعتبار العلو في معنى الأمر يكون بمعنى الطلب، ولكن لا مطلقا بل بمعنى طلب مخصوص. 
والظاهر أن الطلب المخصوص هو الطلب من العالي إلى الداني، فيعتبر فيه العلو في الآمر.
وعليه لا يسمى الطلب من الداني إلى العالي أمرا، بل يسمى " استدعاء ".
وكذا لا يسمى الطلب من المساوي إلى مساويه في العلو أو الحطة أمرا، بل يسمى " التماسا " وإن استعلى الداني أو المساوي وأظهر علوه وترفعه. وليس هو بعال حقيقة.
أما العالي فطلبه يكون أمرا وإن لم يكن متظاهرا بالعلو.
كل هذا بحكم التبادر وصحة سلب الأمر عن طلب غير العالي.
ولا يصح إطلاق الأمر على الطلب من غير العالي إلا بنحو العناية والمجاز وإن استعلى.
ذكر للفظ الامر معان متعددة ،
 منها الطلب ، كما يقال ، أمره بكذا. 
 ومنها الشأن ، كما يقال : شغله أمر كذا. 
ومنها الفعل ، كما في قوله تعالى : « وما أمر فرعون برشيد .
ومنها الفعل العجيب ، كما في قوله تعالى : « فلما جاء أمرنا. 
ومنها الشيء ، كما تقول : رأيت اليوم أمرا عجيبا. 
ومنها الحادثة 
ومنها الغرض ، كما تقول : جاء زيد لامر كذا. 

 

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2012/10/02   ||   التصفحات : 7779



كتابة تعليق لموضوع : معنى الامر لغة-2
الإسم * :
الدولة * :
بريدك الالكتروني * :
عنوان التعليق * :
نص التعليق * :
 

كتاباتي : الشيخ مصطفى محمد مصري العاملي ©  www.kitabati.net     ||    البريد الإلكتروني : mostapha@masrilb.net    ||    تصميم ، برمجة وإستضافة: الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net